怪談

(撰稿人:林佑澤)

　　小時候很喜歡看怪譚，舉凡日本怪譚漫畫，怪譚電影，只要是新奇有趣的題材，總是能吸引我的注意(不過長大搬出去一個人住後就變膽小，現在則是完全拒看)。還記得以前姐弟們三人常在夏季週末的晚上聚集在一起，圍著電視觀賞恐怖節目。也許是因為藉著這些恐怖怪譚，使我們枯燥無奇的學生生活中，增添了不少新奇以及對大自然的神秘之感，此外，只要一聊起怪談，一陣陣涼意也恰好趕走了不少悶熱暑氣。

　　說到怪譚，各位可知道由來嗎?所謂怪譚（日文漢字為－怪談）就是以幽靈、妖怪、怪物與不可思議的現象為主題的民間傳說，而其中更有不少是與神話有相關的。

　　話說在日本平安時期開始，已出現像《今昔物語集》這類收錄許多怪譚的古典文學。而號稱日本三大怪談的有四谷怪談、皿屋敷、牡丹燈籠，同時也都成為了歌舞伎曲目和落語當中的題材。像江戶時期，有位根岸鎮衛的先生，他總共花了三十多年，從同事之間收集了許多怪異經驗，寫出十卷標榜真實人物們所發生的隨筆怪譚文學－《耳袋》。此外，更有一位名為小泉八雲的名家，收集了自古以來傳承在日本各地的怪譚，再附上自己的解釋，出版了富有情緒色彩的《怪談kwaidan》。

　　而明治時期，受到歐美的心靈主義影響，日本掀起了一陣陣怪譚潮流。文學家們相繼舉行「百物語」的活動和怪譚的寫作，被稱為「民俗學原點」的《遠野物語》作者－柳田國男和佐佐木喜善，其實都是怪譚的愛好者呢!

　　一直到戰後七零年代，日本出現了第一個靈異節目－「你所不知道的世界」，同時帶動了怪譚潮流的興起，也影響了許多成人們開始喜歡怪譚。在同一時期，小孩子間也流行起《恐怖新聞》和《漂流教室》這類的恐怖漫畫，這些經過超自然現象題材洗禮的小孩子們，還甚至成為了當今日本恐怖作品盛行的中流砥柱!

現代因為資訊發達的關係，出現了與「怪談」一詞常被混用的外來語－「都市傳說」。以台灣來講，比較類似的說法是「謠言」，且多半是在網路上流傳，因此較常使用「網路謠言」這一詞。不過受到日本文化影響，在台灣最近也開始出現使用「都市傳說」這樣的說法。其實都市傳說的本質就是謠言，也就是透過口傳而形成的虛假歷史。其中「都市」一詞，並非我們認知的都市的意思，而是「都市化」的意思。因此可解釋成：由民間人士們口傳與相信，流傳成大規模地區的謠言。日本也因為不少都市傳說在網路上流傳，於是衍生出「ネットロア」（網路謠言）一詞，就是由「インタネット」和「フォークロア」（民間傳說）所構成。要注意的是，都市傳說常會有怪譚流傳，但怪譚可不等於都市傳說喔!

美國恐怖作家－霍華．菲利浦，洛夫克拉夫特曾說：「人類最古老與強烈的情緒，就是恐懼。」恐怖的故事總是特別能吸引人們去聆聽。就算嚇得雞皮疙瘩，也樂此不疲。日本夏天，晚上一群人湊在一起，有時就是會想講些鬼故事。本來故事就能抓住人心，在悶熱的夏天，更是需要能忘記炎熱，讓人毛骨悚然的鬼故事。沒故事，也要玩試膽大會，或是觀看恐怖電影。在西方，基督教世界有著善惡二元對立的文化背景，所以西方恐怖故事常是以未知與異端的恐懼為主，如：惡魔附身、魔女或異教徒的儀式、狼人、吸血鬼、克蘇魯神話。就算進入科技昌明的現代，這些題材仍未斷絕。而東方世界，有著因果報應的觀念，異教間的紛爭也沒有西方歷史多，因此東方的怪譚有著與西方不同的道理與魅力。

悶熱的夏季，不妨與親朋好友一起分享些怪譚吧!